布依族是分布在我国西南部，也是较为出众的一个民族，但是你知道布依族的传统风俗节日有些什么吗？你了解民族风俗多少呢？不妨随大师一起了解下吧。
布依族的传统风俗节日
布依族的传统节日风俗习惯
一、饮食
主食多以大米为主。民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。 大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为“活血”，作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛做菜。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。 布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。
二、服饰
布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。 布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。
布依族的传统节日风俗宗教和禁忌
宗教
布依族信仰多神，崇拜自然和祖先，也有少数信仰基督教。每年有许多祭日，要祭山神，树神等等。每家堂屋中都供有祖先的牌位，逢年过节都节祭祀。
禁忌
到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。寻找干爹、干妈有两种方法:一是择日在家等候，3天内第一个登门的人，即为孩子的保护人；二是择吉日由父母领着孩子，在路上等候第一个过往的行人，即为保护人。
布依族的传统节日风俗浅析
※。过大年（即春节）
从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致。年节期间还要举行许多娱乐活动。
到了阴历腊月底，家家户户更是忙着杀猪、熏肉、灌香肠，妇女们烤 酒，做糯粮粑粑、米花，给家人缝制新衣、新手帕。在外地工作的男人和已婚年轻妇女都要赶回家与亲人团聚。腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”， 请它向玉皇大帝禀报时。多管人们说些好话，多多赐福与人间。送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”以示人们对幸福签好生活的向往和连求。此外，不少人家还要在大门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。三十晚上是最热闹的日子。布依族从三十到初一是不相互串门的。人们。都在家中烧起一炉熊熊炭火，全家老少围火而坐。他们先用酒肉等物祭把祖宗天地，然后全家人互相祝福，高高兴兴地吃团圆饭。大年初一也很有讲究、人们都在家里北各式彩灯，、晚八各式各样的彩灯一齐点燃，挂在大门口，烘托出了一派红红火火的节日气氛。过了大年初一，人们开始串门拜年，小孩子们须每家拜到，既表承了他们对长辈的尊敬，又可以得到老人们赏给的压岁铁布依族人民是能表善舞的民族，每逢年节，青年男女三三两两相约去"赶表"，以歌声来表达被炸的爱慕，或聚在一起在唢呐．现身、根荒、姐妹萧、铜鼓等乐器伴奏声中跳"打花包"、"铜鼓刚把"等欢快的舞蹈．初九那天叫"上九"；按当地风俗，到这一天才能"煮生"，即先燃起香烛，将生肉供祖宗，然后将生鸡、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。
※、六月六
是布依族一个纪念性和祭祀性的传统日，其隆重程度仅次于大年春节，故有的地区称为“过小年”。二十世纪八十年代初，“六月六”被定为布依族代表性传统节日，每年这天，各地隆重集会，举行庆祝活动。
各地布依族对“六月六”的称法不尽相同，有“天王节”、“虫王节”、“龙王节”、“歌节”，或赶“六月场”、“六月桥”等。叫法虽然不一，但涵义基本相同，都借插秧完毕农事小闲之际，祭田神、山神、龙王、天王、虫王、盘古王等神灵，祈求风调雨顺，农业丰收。虽具迷信色彩，但却表达农民挚诚的心愿。各地“六月六”活动方式也各具特色。(www.bmfsm.com)
与众不同的是，安龙一带布依族是为纪念清代当地人民一次六月六日的反封建抗暴斗争而过“六月六”的，它给“六月六”赋予了另一新的意义。改革开放以后，布依族“六月六”活动内容又有新的发展，除传统的祭祀活动、纪念活动和娱乐活动外，增加了各民族歌会和物资交流、商业贸易等内容，吸引成千上万的人参加。如1981年，由贵州省文化局和省民族事务委员会在惠水县董朗桥举办的“六月六”民族歌会，来自全省各地10多个民族的200多名歌手汇集一堂，引吭高歌，观众达10万人，是一次民族团结的盛会，它促进了各民族文化的交流，增加各民族人民的友谊，给这一古老的传统节日增添了活力。在镇宁自治县，近年来的“六月六”，布依族群众除沿袭传统习俗外，还开展各种文娱体育活动，人们汇集在旷野中，举行篮球，拔河、爬山、赛跑等精彩表演和唱歌、跳舞、吹唢呐、吹木叶、丢花包等娱乐活动；“六月六”节日的市场，也非常热闹，货摊上物资琳琅满目，整个山乡，洋溢着欢乐的气氛。
