回族是中国最广的少数民族。维吾尔族，是古代北亚民族回鹘和中亚中世纪各穆斯林民族的后裔。维吾尔族和回族都是信仰伊斯兰教的民族，回族人很大的，基本上什么人都有，历史不算长。维吾尔族的祖先是铁勒部回纥突厥人，突厥人历史已经很悠久了。回族各维吾尔族是什么关系呢？下面一起看看关于回族与维带有尔族的关系吧。
维吾尔族与回放是什么关系
维吾尔族主要是回鹘人的后裔，和突厥人是亲属关系，世居在新疆的民族，但期中也混合了一些波斯人、阿拉伯人、印度人、蒙古人、北方游牧民族、新疆其他土著民族（如吐火罗人）等其他民族成分，但所占比例不大。
回族是公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，又吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成的统一民族，期中回族人最多是阿拉伯人和波斯人的后裔，也有的回族是维吾尔族后裔（北京的红帽回回）和犹太人的后裔（开封等地的蓝帽回回）。另外还有海南的部分回族自称为回辉人（回辉人是越南南部占族的后代，和其他回族没有关系，回辉人所使用的回辉话是属于南岛语系的）。
所以从整体上来说，维吾尔族和回族之间基本没有关系，或者说关系很小…
维吾尔族与回族有什么区别
维吾尔族和回族生活方面的有些相似的地方，这是因为他们所信的宗教一样，但这两个民族的区别确实很大的，首先，两个民族的长相一点都不一样，维吾尔人像欧洲人，回族人则像汉族人。其次，虽然都信仰伊斯兰教，但他们在诸多方面也不尽相同。在历史上，人们为了区分内地的回民与新疆地区的维族，一般把新疆的维族和来华的阿拉伯与波斯穆斯林称之为“缠回”，即缠着头巾的回教徒，把内地的回民称之为“汉回”，所谓“汉回”就是信奉了回教的汉族。伊斯兰教对回族的形成和发展有着深刻的影响作用，它是在7世纪初阿拉伯各部氏族制度瓦解的过程中，由穆罕默德创立的一种宗教。由阿拉伯商人至迟在唐高宗永徽二年(651)即传入我国。我国回族所信仰的伊斯兰教，属于逊尼派，逊尼派自称正统派，是伊斯兰教教徒最多的一个派别。新疆最原始的称呼是柱州，新疆大部自便属中国，汉称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍。维吾尔族的祖先是匈奴-突厥人，众所周知，汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌，月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。张骞西使加深了中原地区对西域的了解，密切了两地之间政治、经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝统一西域创造了条件。回族的族源比较复杂，就构成的成份来看主要是阿拉伯人、波斯人和中亚人。就迁入我国的时间来看主要有两个时期：早期的是从唐初至宋末的五六百年间，从海上到中国东南沿海地区经商，最后留居在广州、泉州、扬州等地的阿拉伯人。后期的，也是最主要的是十三世纪中叶被蒙古族先后征服的葱岭以西、黑海以东中亚和西亚信仰伊斯兰教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，还有其他一些民族。这些征服的民族，由于各种原因随蒙古军从陆上经过新疆来到中国，其中规模最大的是被蒙古族征调过来的“西域亲军”中的“回回军”。这些在不同时期、经不同线路到中国来的信仰伊斯兰教的各族人民，经过与汉族、蒙古族、维吾尔族等，特别是与汉族一百多年的溶合演变，到明代时终于形成了一个独立民族，因“回回军”而得名回族。因为信伊斯兰，所以维吾尔族和回族的男人一般戴帽子，两个民族都不吃猪肉，因为伊斯兰教禁止吃猪肉。维族该遵守伊斯兰教规的都有基本遵行，但没有回族虔诚，维族的人喝酒、吸烟，不礼拜，女的不戴盖头的。民族服装不同，回族传统服装就是正统的阿拉伯服饰，头缠白布（叫戴斯塔尔，垂下一段在后脑勺），身穿长衫，一般夏天白色冬天黑色，女的带盖头。维吾尔族女的是火红色裙子，男的是绣花的上衣，帽子和回族的也不一样。
其他方面区别，相貌上他们更欧化啊，回族主要在内地，相貌被汉族融合了。再有就是语言不同，维吾尔族用阿勒泰语系突厥语族的语言，即维吾尔语，回族一般使用汉语，部分时候使用阿拉伯语，宗教用语方面，一些伊斯兰教专用词汇，维吾尔族用波斯语，回族用阿拉伯语。举个例子回族把真主叫做安拉（阿拉伯语），维吾尔族叫胡达（波斯语）。节日方面维吾尔族重视古尔邦节，回族更重视开斋节。现在的回族之所以与汉族没太大分别，是因为后来的混血造成的，因为回回本来是军队，转战各地，造成各地分散分布，而没有像维族集中居住，因此分散各地的回族与汉族不断通婚才造成现在的回族大部分汉化，其实较纯的回族，他们的皮肤往往比汉族白（我认识的都如此），这就是其血液里混有东欧，中亚血统的遗传证据之一。最早的回回军汉人比率是非常非常低的，与汉人更是两码事。
维族为什么和回族关系不好？
正当马仲英与盛世才在北疆拼杀之时，1933年11月12日，以沙比提大毛拉一手组织的所谓"东突厥斯坦独立会"在喀什疏勒县城召开，通过了"东突厥斯坦伊斯兰共和国"的"组织纲领"、"各部厅实施法案"、"施政纲领"和"宪法"。会上选举了政府成员，制定了"国旗"、"国徽"。这是在英帝国主义支持和精心策划下，极少数泛伊斯兰主义分子和泛突厥主义分子，打着民族和宗教的旗号，以建立"伊斯兰教独立王国"的名义，欺骗各族人民和穆斯林群众，在喀什拼凑的名为"东突厥斯坦伊斯兰共和国"的分裂政权。11月13日上午，他们在喀什市升起了所谓"国旗"，又召开了所谓"民众大会"和悬旗典礼。再以沙比提大毛拉为首的"政府成员"步入会场，登上主席台后，大会主持者宣布"东突厥斯坦伊斯兰共和国"正式成立。拼凑了组织机构，总统为和加尼牙孜阿吉，国务总理为沙比提大毛拉，还设内政部长、外交部长、军政部长、财政部长、教育部长、农商部长、卫生部长等。这是一个封建神权与君权相结合，由一批地主、资本家、反动的宗教上层主政的分裂主义政府。这个分裂政府成立后，沙比提大毛拉派出大批代表，周游列国，四方乞讨，妄图得到外国承认和国际舆论支持。这些代表分别到过印度、阿富汗、伊朗、英国、美国、德国、意大利、苏联等国，要求那些国家对他们的"政府"在政治、经济上给予承认和支持，尤其给予军事援助。这些分裂分子实行极狭隘的民族主义政策，制造"东突厥斯坦"是操突厥语系民族居住地的谬论，妄图把汉族和回族人民逐出新疆。由于马仲英势力对了们造成极大的威胁，他们特别仇恨回族，众多汉、回百姓死于非命。
马占仓是焉耆回族，是马仲英在喀什的代表，他与喀什原行政长官马绍武合作，得到了兵源和武器补充，他们与分裂分子势不两立，曾与分裂武装几次交战，被分裂武装围困在疏勒城长达11个月。
1934年1月，马仲英与盛世才交战失利败退南疆后，为了扫清障碍，也为了打击"东突厥斯坦伊斯兰共和国"，给被分裂势力围困在疏勒的马绍武、马占仓回族部队解围，派部将马世明、马福元、鲜福海从阿克苏向喀什分裂政府进攻，他们在巴楚、伽师相继击败了分裂势力军队。1934年2月6日，马仲英部又击溃了围攻疏勒的沙比提大毛拉及穆罕默德·伊敏的军队，为困守11个月的马占仓、马绍武解了围。3月28日，马福元、马绍武、马占仓率部联合向盘据疏勒附近的"东突厥斯坦伊斯兰共和国"的部队发起总攻。沙比提大毛拉的士兵多为强征来的四乡农牧民，未经严格训练，在久经沙场、训练有素的马仲英部队的攻击下被打得丢盔弃甲，一败涂地。"东突厥斯坦伊斯兰共和国"当即土崩瓦解，其政府首脑或被捕，或者率残兵败将落荒而逃。这时候"东突厥斯坦伊斯兰共和国"已名存实亡了。
维吾尔族和回族的区别
1、民族服装不同，回族传统服装就是正统的阿拉伯服饰，头缠白布（叫戴斯塔尔，垂下一段在后脑勺），身穿长衫，一般夏天白色冬天黑色，女的带盖头。维吾尔族女的是火红色裙子，男的是绣花的上衣，帽子和回族的也不一样。
2、语言不同，维吾尔族用阿勒泰语系突厥语族的语言，即维吾尔语，回族一般使用汉语，部分时候使用阿拉伯语，宗教用语方面，一些伊斯兰教专用词汇，维吾尔族用波斯语，回族用阿拉伯语。
3、两个民族的长相一点都不一样，维吾尔人像欧洲人，回族人则像汉族人。
4、其次，虽然都信仰伊斯兰教，但他们在诸多方面也不尽相同。在历史上，人们为了区分内地的回民与新疆地区的维族，一般把新疆的维族和来华的阿拉伯与波斯穆斯林称之为“缠回”，即缠着头巾的回教徒，把内地的回民称之为“汉回”，所谓“汉回”就是信奉了回教的汉族。
维族的祖先是铁勒部回纥突厥人，也就是说是他们属于突厥人，突厥人的历史很悠久，发源自阿尔泰山地区，他们最开始是柔然的藩属，大约是在我国时期他们打败了柔然，迫使柔然人西迁，一直到了南俄草原，柔然人在拜旦庭历史学家那被称作阿瓦尔人，需要说明的柔然人是属于蒙古人种，也就是说他们是黄种人，而回纥突厥人是有明显中亚雅立安人特征的白种人。
回族就是随成吉思汗打仗的突厥人和阿拉伯人，打完仗之后被安置在宁夏甘肃那里。这就是最早的一批回民，他们被称为回回，慢慢的还有好多汉人信了回教，也被称为回回，但一直到解放前，历代政府也没承认过有回族，他们把信回教的人统称为回民，解放后才正式有了回族。
