在我们眼中，感觉每个民族都是很利害的，每个民族都是一些传统的手工艺，而且很多都是历史悠久了，维吾尔族的手工艺也有很多，有小花帽、刺绣、手工枝条编织、手工土陶等等。维吾尔族的和田玉石主要产于昆仑山，古书称和田之南有“玉山”，指的就是那些玉矿。和田玉石分脂玉、墨玉、翠玉等。维吾尔民间印染以它特有的装饰趣味和浓郁的乡土气息受到人们的喜爱。一起看看维吾尔族的手工艺。
维吾尔族手工刺绣
历史源流
哈密维吾尔族刺绣是一种美化服饰的传统手工艺，是哈密维吾尔族传统服饰最主要、最普遍的装饰手法，以其纷繁复杂的款式和精巧的刺绣而独具魅力，是哈密维吾尔族妇女勤劳、维吾尔族很早就重视服饰的刺绣工艺，并一直把它当作服饰中必不可少的组成部分而加以发展和完善，使其成为维吾尔族普遍使用的独特的服饰装饰艺术形式。哈密维吾尔族传统服饰刺绣主要是服装及配饰，如袍服、坎肩、长裙、套裤、靴帽等数十种。在历史的发展沿革中，各民族文化的不断融合，使哈密维吾尔族民间刺绣工艺得到了极大发展且逐渐形成了多种风格、特色各异的刺绣手法。
艺术特色
维吾尔族作为中华民族大家庭中的一员，同祖国其他各民族一样，在漫长
的历史发展过程中，形成了属于自己特色鲜明的民族文化。在全球经济一体化的今天,保持地域民间文化传统显得尤为重要。维吾尔族刺绣工艺伴随着维吾尔族人民的千年文化延续至今，以其浓厚的民族特色与精湛的工艺散发着它独特的魅力，在新疆少数民族民间传统手工艺中独树一帜。对于维吾尔族刺绣工艺的研究，有助于理解维吾尔族刺绣工艺中的文化影响因素，及其艺术价值，从而对维吾尔族民间传统手工艺文化有更深的认知。
传承意义
维吾尔族刺绣工艺具有显著的传承性和交融性，其中也包含着丰富的文化人类学信息。维吾尔族生存的自然环境和社会条件间的巨大差异，使新疆不同地区维吾尔族的刺绣工艺具有不同的区域特征。在悠久的历史发展中，维吾尔族刺绣工艺形成了属于自己的独特风格，它承载着厚重的传统文化与民族精神，体现着维吾尔族绚烂的物质文明。促进并拓展和丰富在现代设计中的维吾尔族刺绣工艺研究，对丰富现代工艺设计体系具有一定的现实意义。对作为民族文化物质载体的维吾尔族刺绣工艺的研究，可以使我们更好地保护和传承民族文化，在全球化时代保护人类文化的多样性。
维吾尔族手工枝条编织
维吾尔族手工枝条编织即吐鲁番枝条编制技艺，是由新疆维吾尔自治区吐鲁番市申报的国家第二批非物质文化遗产，已经有3000多年的历史，是维吾尔族人民的优秀手工技艺，生活在吐鲁番盆地的维吾尔族人民在过去的岁月里，一直就有用枝条编制生活用品的习惯。随着时光的流逝，在服务生产、方便生活的同时，枝条编制技术也得到不断提高和完善，倾注了维吾尔族人民对美好事物的追求，体现了劳动群众的创造智慧，具有鲜明的民族特色和地域特色，成为一项被世人关注的非物质文化遗产。
吐鲁番枝条编制技艺已经有3000多年的历史，在许多出土古墓葬中都发现了吐鲁番枝条编制的物品。
吐鲁番枝条编制产品大都是平常最实用的物件，最常见的莫过于夏季装葡萄的提筐，在吐鲁番这样的提筐堆成了小山，但是算不上好的技艺，吐鲁番的维吾尔族人都会编制这样简单的筐子，但就是这不起眼的柳条筐，造就了吐鲁番枝条编制今天的历史。
走进吐鲁番维吾尔族人家，看到的都是枝条编制器物：桌子上的果盘，书架上的葫芦，厨房里盛放馕的箩筐，院子里筛粮食的簸箕等等，都是吐鲁番常见的枝条编制品。没有这些枝条编制品，恐怕人们会失去许多生活的乐趣和方便，传承了几千年的枝条编制技艺，正是因为它的实用价值才有了今天的辉煌。
在服务生产、方便生活的同时，编织技术也不断得到提高、完善，倾注了人们对美好事物的追求，体现了劳动群众无穷的创造智慧，并且也具有显著的“火洲”的地域特色和民族特色。
维吾尔族的传统手工小花帽
维吾尔族小花帽的种类很多，就其制做方法和工艺特点可分为：丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、勾花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等。
绝大部分花帽是将手工绣好的四瓣，以顶为中心缝合起来，套在木制帽模上成型，最后镶上黑绒布边，而成为立体小花帽，它可按缝折叠而便于携带和保存。偶尔也会见到五瓣组成的小花帽，其装饰纹样，色彩安排与四瓣花帽有异曲同工之妙。还有一种用白丝线勾制而成的软便帽，便于洗涤，图案纹样也极为丰富。英吉沙小刀是维吾尔族的传统手工艺品，造型别致，制作精巧，既可作刀具，又有艺术欣赏价值，是颇具特色的丝绸之路旅游纪念品。英吉沙小刀多数为弯刀。无论哪一种刀把，英吉沙的工匠们都要在上面镶嵌上色彩鲜明的图案花纹，有的甚至用宝石来点缀，玲珑华贵，令人爱不释手。
维吾尔族手工艺土陶
维吾尔族土陶技艺所在区域为新疆维吾尔自治区的南部的喀什地区和东部的吐鲁番地区。
南北向的帕米尔高原连接起东西向的昆仑山脉和天山山脉，就如放在地球上的一只巨大簸箕。从这只簸箕的北、南、西三缘向内，就是塔里木盆地。从山前地带越过广阔的戈壁，是浩瀚的塔克拉玛干大沙漠。无数条河流从山脉里流出来，流向低处的塔克拉玛干大沙漠。在戈壁和沙漠交接的地方，由河水浇灌出若干个绿洲，这些绿洲就是维吾尔族的主体自古以来生活的地方。这些地方有大片的古河流冲击扇平原，积淀了大量陶土，为制造陶器提供了物质条件。
维吾尔族使用的土陶制品，大到陶缸，小至碗、碟、纺线托，在生活中曾十分普及，一直使用到20世纪70年代，后被新型生活物品和大量的机制用品所取代。现在生活中很少使用陶器，只在喀什市和吐鲁番地区尚存少数制作旅游纪念品的土陶作坊。
溯源
维吾尔族模制法土陶烧制技艺有两千多年的历史，它随着丝绸之路的开通而兴起，其间不断发展创新，一直流传至今。它以手口方式传承，没有详细的文字记录。
维吾尔族的祖先曾是游牧民族，陶器因为笨重、易碎、不便携带，不是游牧民族常用的物品．公元九世纪中叶以后，维吾尔族的祖先西迁到塔里木盆地周缘地区，成为定居的农耕民族，承袭了当地古人的制陶技艺，开始大量使用陶器。由于受当地陶土质量和烧制技术的限制，维吾尔族制造陶器主要是土陶，还未见当地瓷器出土或传世。
艺术特色
从制作方式上，维吾尔族土陶器可分为素陶、釉陶和彩绘釉陶三种。素陶器有花盆、花缸等，维吾尔族热爱花卉，居家多植花木，向有用花盆，花缸栽种各色花卉及无花果树、夹竹桃等观赏植物的习惯，故花盆、花缸很是普遍。维吾尔族大量使用木器，故未见瓦盆面世。
釉陶是单色陶器，主要为粮缸和储物缸。因维吾尔族没有在家中大量储水的习惯，所以基本上没有水缸。过去维吾尔族农民和一般市民照明用清油灯，故许多家庭中有用釉陶做的油灯。与日常生活密切的陶器都被着以彩釉，如盛食物和饮料的各种型号的罐，所有的碗、盘、碟、小盆等。
维吾尔族土陶器中还有大量的壶型器物，都用彩釉装饰得五彩缤纷。在造型上，各类缸与汉族地区的缸造型相似．而罐和餐具则形式多样，与内地同类器皿相比，维吾尔族的陶器普遍夸张。独特的造型主要体现在各种壶上，具有鲜明的阿拉伯风格。形制、色彩、造型如此丰富，说明了维吾尔族制作土陶器的技艺比较成熟，且自成一家。
与制土陶相关的器具制品有：陶土、陶轮、拍花木模、陶窑、彩釉、木制镂刻工具。土陶制品只有花盆和作为旅游纪念品的各类壶、碗还在市场上有售。
