五十六个民族中每一个民族都有每一个民族的特色，而每一个民族在地域性上都有不同，而地域不同建筑上的特点也有不同，而你了解侗族建筑特色是什么吗？侗族建筑上的风格有哪些特点呢？侗族建筑有着什么忌讳？想了解的话那就赶紧来下面看看关于侗族建筑特色与风格介绍吧！
侗族建筑有哪些特点
黔、桂、湘交界地区近年成为旅游热点。这里山深林密，居住着侗族人民。他们的住房独具特色，而那秘不外传的二十六字建造口诀更是令人遐想。
在侗寨中流传着一个关于房子的故事：古代，有一对恋人来到山中，他们用竹子做支架，用竹篾和茅草做房顶，搭起了一个草棚子。山神刮起了一阵风将草棚吹散了。他俩在河畔用石块垒起了石头房子，房顶铺上石片。
水神却用一场大水将石片冲得七零八落。正在无奈之时，一个喜鹊巢给了他们启发，两人找来粗大的杉树枝，搭起坚固的架子，用木条铺成地板，美观耐用的房子竣工了。大风吹过来，风从树枝的缝隙中穿过；大水冲过来，水从杉木柱中流走，房子屹然不动，毫发无损。于是二人就在这样的木楼中住了下来，他们的子孙在同样的房子中生活，繁衍至今，这就是现在的侗族。
故事中的房子就是侗族木楼。侗族大部分生活在贵州、广西、湖南等省毗邻连接的地区。这一带群山耸立、溪流纵横、气候温湿，盛产杉木。
木楼以杉木为骨架，在离地当的高度上铺杉木板条作为居室地板，房顶常用树皮为瓦，这种建筑结构被称为“干栏式建筑”。侗族的干栏式建筑用木材做原料，而傣族、苗族、黎族的干栏式建筑则使用竹子。
侗族的木楼有两种变形：如果村子建在平地上，楼板离地2米至3米，称为“干栏楼”。如果木楼建在山坡上，则以杉木支架“找齐”，叫“吊脚楼”。这种木构建筑的居住区高高在上，防水防潮，又利于通风散热，与当地的地理气候相宜。木楼式样历经数千年而没有太大的变化，只是结构变得复杂一些，多为两层或三层，上层住人，下层为畜舍或厕所。
侗族的木楼大多建成倒金字塔形，第二层屋檐比第一层向外多伸出半米，第三层比第二层又多半米。在一些紧凑密集的寨子里行走，层叠伸出的屋檐可以挡日晒遮风雨。
侗族寨子里必有鼓楼。侗民有“未建寨先建鼓楼”之说。寨中的各种活动如联欢议事、制定村规、迎送宾客、婚丧嫁娶等事都在鼓楼中进行。它是侗寨社区中心，是寨子里最复杂、最讲究的建筑。
鼓楼的层数必为奇数，因为侗族先民认为奇数为阳数，寓意吉祥。而楼体必为四边形、六边形或八边形，偶数为阴，阴阳平衡，象征子孙兴旺。
鼓楼既像楼阁又像塔，从外面看，屋檐多达十几层，而楼内却没有一般建筑的梁柱结构，重量平均分散在各层屋檐上。侗族工匠建造鼓楼时不用图纸，也不参考任何“手册”、“标准”等。他们有着秘不外传的施工口诀。
据说这个口诀仅有26个字，鼓楼的大小繁简，全由这26个字的不同排列顺序而定。现在的建筑学家们已经画出了侗族鼓楼的结构图，但仍不清楚在没有设计图纸的情况下，人们是如何施工的。
现在，广西和贵州两省的许多侗族建筑已被列入国家重点文物保护单位，并成为侗乡的旅游资源。但是，侗族的聚居地同时也是长江和都柳江水系的原生植被区，这里的杉木、马尾松、红花木莲等均为国家保护树种。
侗族的木楼大量使用杉木，无疑损害了黔桂地区的生态系统。虽然我国已有限制砍伐保护树种的政令，但是在侗族定居的山区，山坡陡峭，降雨充沛，只有木构的干栏式建筑才更适应这里的环境。
在民俗学家、人类学家和生物学家的共同建议下，贵州已建立了侗乡文化与生态自然保护区。现在，对于受损植被的补种主要以油桐、棕树等经济林为主。
侗族民居建筑
侗族人民的民居房屋，大体可分为三大类或两大类。三大类即：山区民居、山谷平地民居、沿江河畔或陡坡陡坎民居。两大类即：南部侗族地区民居、北部侗族地区民居。
山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为廊，宽敞明亮，光线充足，为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、为炊的地方。火塘两侧或第三层楼上是卧室。侗族民居一般是一家一栋，也有将同一房族各家的房子连在一起，廊檐相接，可以互通。平时，本房族的妇女们在此纺纱织布；凡喜庆佳节，全房族的人聚集于此，宴请宾客。(www.bmfsm.com)
坪坝地区的侗族，大多住两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食或杂物。堂屋中设有神龛，两侧为卧室。厨房、猪牛圈等皆设于屋侧房后。有的豪绅富户，也住高楼深院。
居于沿江河畔或陡坡陡坎的侗族寨子，则依其地形而建，以栏杆吊脚木楼为多，屋檐柱脚有的高达数尺以至丈许，屋内陈设与坪坝民居大同小异。
北部侗族地区的村寨，大都依山傍水，向阳开阔。小的村寨二三十户，大的村寨有数百户，单家独户很少。村寨周围多蓄有古树，名曰“树”。也有培植青竹或桃李果木的。每到春暖花开季节，田园里麦苗青葱，村寨旁桃红柳绿。村寨与村寨之间，有用卵石砌成的花街路相通。
侗族建房，一般都要请有经验的老人查看屋基，以地势平缓、群山环抱、坐北朝南、通风向阳的地点为最理想。东西向的房屋很少。传统的建筑材料有杉木、松木、竹子、茅草或土砖、土瓦、石灰等。最近几年，部分地区才开始使用钢材、水泥、涂料、瓷砖、玻璃等新型材料建造民居。
北部侗族地区的民居，一般分正屋、厢房、前厅、偏厦等。正屋是主要部分，一般坐北朝南，有三柱屋、五柱屋、七柱屋、八柱屋等。正屋两边是偏厦和厢房，使整座房屋形成“凹”字形。有些殷实人家还建有前厅，使整体结构形成四合院的形式，但为数不多。
侗族建房的仪式与忌讳
侗家人在建一幢房子的过程中有许多仪式。比如在选基时要先祭土神、山神、始祖后，方可落基；在砍建房所用的树时要物色好材山后，带着鸡、酒以及香烛纸钱，到山上找一棵准备作中柱的树作祭祀山神，巫师把吉词念完之后，象征性地动斧砍树，仪式结束，众人才能将树砍倒；上梁前，要在选定的，先在加工好的宝梁正中处凿一小洞，放进谷穗、金、银、笔墨，喻示屋主日后发富发贵，后代知书达理。梁上挂红布，上书“紫微高照”四个大字，上梁时，亲戚朋友要鸣放鞭炮以示祝贺，掌墨师穿着主家事先给他准备好的新鞋，挂上大红布，吟唱《上梁词》，拽梁者便高声喊“人财两发”、“家和物兴”之类的吉祥颂语，接着由掌墨师向四周抛撒“宝梁粑”，掌墨师撒宝梁粑时，祭酒三杯，将十二块粑粑摆在梁上，念吉利词等。
侗家人建房过程也有许多忌讳，比如忌“四”，讲究三柱、五柱、七柱、八柱落地；忌说“破”字，如柱子不慎弄破，也只能说“柱子开了”；忌在竖屋时往下丢东西，连最小的一颗木钉也不可以；忌踩掌墨师的木马；忌踩宝梁等等。
一个侗寨能够建多大，人口应该保持在什么水平上，与它周围的环境应该有一种和谐的搭配关系，侗族早就懂得人和环境在能量交换上必须保持平衡的道理。侗族喜欢把自己的寨子比喻为一条船，周围的环境比喻为水，如果船小人多承载不住就会有翻船的危险。因此他们会通过文化和技术的手段来控制人口的增长，有些寨子甚至用不向外传的草药秘方来控制生男生女，因此多年以来一直保持着人口的零增长，达到了环境和人口的高度和谐一致。
