全在一念之间的两种选择：佛说善与恶

　　善与恶往往就在一念之间，那些在社会上做出了错事的人，强奸案、杀人案、抢劫案往往都是被脑子的思绪一下子选择了恶，而失去了本性才做出这些错事，善与恶的选择往往可以改变你的许多命运。

　　那么，本期解析佛说善与恶。

　　能导向成佛、解脱的一切身业、语业、意业，名为善。反之，会障碍解脱、成佛的一切身业、语业、意业，名为恶。十恶：杀，盗，淫，妄语，两舌，恶口，酒，贪，嗔，痴。反过来就是十善。

　　如果约心来说的话，就有十一种善心所和六种根本烦恼。修行就是要修习善心而使烦恼渐渐减少。所谓：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。善十一者：一信、二精进、三惭、四愧、五无贪、六无瞋、七无痴、八轻安、九不放逸、十行舍、十一不害。六根本烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，邪见。烦恼断除，自然身口意业清净。

　　什么是真正的善？什么又是真正的恶？简单说为别人着想就是善，为自己着想就是恶（也就是自私）

　　善事：做某做事之前，发自内心的（也就是真诚心）想帮助别人（并且好心理准备：哪怕付出自己的时间精力钱财等）；正在帮别的时候，尽自己的最大努力去做（要有智慧的去做，比如说：不能为了帮A，而间接使B受到了伤害）；做完了之后，将自己所做的这一善事的功德，此以功德发愿：愿所有的众生都能快乐。

　　世界上最大的善事：愿所有的众生（不仅仅是人类，这儿是指所有有生命的）现在与将来都能快乐。发愿并且在日常生活中为这这个目标去努力。（末学正在努力去做，已经在吃素3年了）。用专业话来说就是：《现观庄严论》中云“发心为利他，求正等菩提。”世界上最大的恶事：将自己快乐建立在别人的痛苦之上。

　　圣人出世，教导人们去恶扬善，除苦得乐。其所教导的善恶有两种：一、世间的善恶，二、出世间的善恶。世间善恶，即人们所通常理解的、含有道德评判的是非对错，好坏美丑等事，是相对法，相待而有，对比而成。出世间善恶，超越人间的善恶标准，它出脱二元，亦离于一；住大圆镜智，离于分别；净智妙圆，体自空寂，不思议而遍行世间。

　　世间善是小善，出世间善是大善。修小善只得人天果报，修大善才乃出三界，究竟自在。为什么修世间善是小善呢？因为世间善恶是相对之法，轮回之因，不管你如何去恶扬善，总在轮回之中，不出轮回，故最多只能得到六道中最好的报答——人天果报。

　　因为善恶相对，相互吸引，彼此增长。当你立善，恶就招来了；当你排恶，善也变成了另一种恶。坚持善恶，永远透不出因果，永远落在无穷无尽的斗争循环之中。所以，修善排恶的做法，使人永远陷在是非对错的争斗故事里，欲出这种轮回，没有终期。

　　【结束语】善恶终有报，不是不报时候未到。那些做了善事的人总有一天会有着好的结果，而坏人也总有着会被惩罚的一天。

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