想要认识佛教文化,就必须要对佛经有一定的了解,其实对于,看看原文并不是都能懂得其中道理,但是久而久之,一定可以理解通透。接下来这个故事,将告诉你,并不是所有的事都只要诚心就有用的。
从前,释迦佛陀在憍闪毗(憍赏弥)国说法时,僧众中有一位名叫阐陀的比丘,他自恃豪势,凌辱他人,坚执不舍。于是,诸比丘深感疑惑,禀告佛陀说:「世尊!阐陀比丘为何自恃傲慢,不听劝解?」。
佛陀告诉诸比丘说:他不但今日恃托我故,慢诸比丘,在过去世也曾经恃托于我,自炫骄慢。往昔石砌城中,有一位名叫「月子」的婆罗门,他娶同类族女为妻,不久其妻生一男孩,号为月光。后来,婆罗门疾病缠身,他的妻子竟然舍而不问。其家有一个婢女,看见主人身患重病无人照顾,深为他可怜!于是婢女就去请医师为主人疗病,日夜亲自奉侍,婆罗门遂渐渐痊癒。
是时,婆罗门自忖:我遭病苦,妻子不问,我今得活,皆是婢女之恩,既有劬劳,怎容不报?即对婢女说:「贤首!我有病苦时,妻子不理我,如今我能得活命,都是你的恩惠。你需要什麽?我可以随你所求,让你满愿。」。
婢女回禀说:「主人若对我存有私爱者,幸能降意与我交欢!」。
婆罗门说:「何必这样呢?我给你五百两金钱,放你自由,不是很好吗?」。
婢女回禀说:「虽是承蒙主人放我自由,然而不免贱名,您如果有愍念我,交欢是胜。」于是,婆罗门即答应她。婢女和家主通往之后,即便有娠。婆罗门妇察知此事,就毒打婢女,并且以弊衣粗食使她不充身口。
婢女自忖:难道这是薄福有情众生来托我胎啊!为什麽初有娠时,婆罗门妇就如此虐待我?后时月满,便生一男孩。婢女又自忖:此是薄福有情,初怀孕时,婆罗门妇即以极恶楚毒,使我衣食不自充躯;若其长大,饥贫必然更甚!婢女想了之后,就把婴孩置于浣盆中,准备把他丢弃于外。然而幸被婆罗门发觉,问说:「贤首!那盆中是何物?」。
婢女回禀说:「没有东西。」。
婆罗门说:「拿来给我看!」乃见此浣盆中置新产婴孩,问说:「你要把他舍弃啊?」婢女啼哭说:「这是薄福的孩子,怀胎之后,女主人就倍增严酷,弊衣粗食不自充躯;若其长大,饥贫更甚!所以我要把他舍弃于外。」。
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